“人創(chuàng)造建筑,建筑也塑造人”。當(dāng)時下的建筑風(fēng)格在不遺余力地求新求變時,善國璟園對此卻有著自己的見解,我門始終懷疑把‘創(chuàng)新’作為衡量一個建筑設(shè)計優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)的觀點。我們關(guān)注的是得體,而不是豪華與新奇。
新亞洲風(fēng)格,極致東方
建筑是一本特別的史書,從上世紀(jì)90年代,歐美建筑風(fēng)格風(fēng)靡各地,到21世紀(jì)初中式傳統(tǒng)建筑文化經(jīng)過創(chuàng)新回歸后,直至今天新亞洲主義建筑文化的異軍突起,新亞洲主義建筑已然成為二十一世紀(jì)建筑設(shè)計界的主流風(fēng)尚。
中式為根,彰顯東方意境
新亞洲建筑風(fēng)格以中式建筑風(fēng)格為基礎(chǔ),同時融入現(xiàn)代建筑風(fēng)格的簡約大氣,保留了中式風(fēng)格的穩(wěn)重,整體以簡約大氣,莊重典雅的姿態(tài)呈現(xiàn),最符合現(xiàn)代國人審美。
大美于行,精致于內(nèi)
新亞洲建筑風(fēng)格的外立面從規(guī)劃布局到建筑形體,都遵循東方建筑美學(xué)的傳統(tǒng)。它摒棄繁瑣、拒絕堆砌、簡約傳統(tǒng),在建筑盛世綻放之時,呈現(xiàn)融合向上之姿。
三段式建筑法則,強調(diào)縱橫線條肌理,勾勒出新亞洲立面的優(yōu)雅韻律,營造挺拔俊朗的非凡氣勢。
匠心精筑,重悟美學(xué)底蘊
善國璟園,以前沿的建筑理念,構(gòu)筑城市新的生活方式;以現(xiàn)代人的審美需求,打造富有傳統(tǒng)韻味的美學(xué)觀感;以充滿包容性、時代感和生活感的風(fēng)格,為滕州人文住宅,盛啟嶄新篇章。
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